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学佛修行的时候，永远不能满足。真正达到佛果，真正证得无上大圆满的时候，才可以满足。你懂一点点的道理，做了一点一滴的功德，这算什么啊？你好好的比一比，你做的功德，你修的法也是不少，但是跟你往昔以来，跟...cn/download/wenziziliao/大圆满加行发心4.doc
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
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达真堪布 开示
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/21303792292.html
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圆满佛果的人来说，是一个大问题，非常大的一个问题。你经常进入那个状态，享受那些觉受，不是耽误你自己的修行吗？你根本没有学法修行，根本不是正法，你就那么虚度光阴。人的生命犹如昙花，很快就会消灭。你经常...://www.dymf.cn/download/wenziziliao/大圆满加行发心5.doc
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进...
达真堪布 开示
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/19490892293.html
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，是藏传佛教宁玛派大圆满法的必修课本，并且摄集了藏传佛教其他宗派的殊胜法门如那诺六法、六支加行、时轮金刚、大手印等密法的前行法门以及汉传佛教的净土宗、华严宗、禅宗等宗派的重要修行内容。本书的作者是大圆满传承法脉的持明成就者吉美?加卫尼固和第四世佐钦法王美久?囊卡多吉的亲传弟子、佐钦熙日森五明佛学院的第五代法台大堪布、19世纪西藏著名的学者和大成就者佐钦?巴珠仁波切，尊者于佐钦大圆满寺的大威德修行洞...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23482368155.html
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大圆满心髓要义略论(上)
于东辉
莲花生大士曾经说过，大圆满法将传遍南瞻部州，现在看起来，这个千余年前的预言，已经初露眉目了。
在中国历史上，大圆满正式传入中原的时间，非常之...圆满又掀起了另一次的热潮，仅在四川色达县的五明佛学院中，常住的信众，就有数千人，而遇上法会，时常有数万人之多，而其中大多数人，都是来学大圆满法的汉人。
此外，香港台湾等地，也有不少大德之士，著重...
于东辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05452379391.html
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众生，只有密法，尤其是大圆满法才能救度，末法时期的众生与大圆满法最有缘。五浊黑暗越深的时候，大圆满的光明越明亮。现在已经到了末法时期，应该把大圆满法公开宣扬，这样才能利益我们这些末法时期的众生。
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大圆满愿文是麦彭仁波切的意藏法，也是伏藏法的一种。我们用的观音修法仪轨和会供仪轨，都是法王如意宝的伏藏法。这些伏藏法非常的殊胜，大家一定要珍惜。这些仪轨不是麦彭仁波切、上师如意宝他们...
达真堪布
|伏藏法|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/03270335933.html
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王无畏洲弘传于世。汉译有二：一为《隆钦心髓引导文》，此译本欠缺大圆满法要的正文，只具备前行即道次第之开示。二为《大圆满无上智广大心要前行次第法及本觉道次第》，此译本包括大圆满正文开示，但却混合了传授者...一般，此中道次第被视为一块稳固的踏脚石。这点是新旧密续共一的观念，龙清巴尊者亦不例外。然而若我们不掉以轻心，仔细地研读文中内义，便会发觉到这位重视大圆满法的龙清巴在运用道次第辅助大圆满法的传授时，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481668146.html
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宗喀巴曾从来自何卓克（Hlo-drak）的大师南卡吉赞（Nam-Ka_gyal-tsen）处学得宁玛派的大圆满法。
宗喀巴视这位大师为自己的喇嘛之一，并赞其法教；宗喀巴没有去印度寻求不同观点的解决...那时根本没有新译派。如今也是一样，我们还能看到许多人由于修行宁玛道而现大成就相。因此，我们可以认定，宁玛派的大圆满法确是深修无上瑜伽密续的清净法。
在凯竹的【杂著】中，一个有关反对宁玛派大圆满法...
丹京喜措仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00252443698.html
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虹化与火光三味
于东辉
在这近百年间，藏密大圆满的流传，可谓风起云涌，贡嗄上师等藏族高僧，先后在汉地传法，而根造上师等汉人，也不断到藏地学习大圆满法。尤其是台港等地，也有不少大德在弘传大圆满法，使这一佛法之瑰宝，得以为更多的汉人所知晓。
而在大圆满法中，最引人注目的地方，也许就要算得上虹化了。
只是一直以来，对于虹化现象，大都视为修习大圆满法，尤其是心髓后的奇迹，而...
于东辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07261880069.html
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只留下一点点未“化”尽的头发与指甲。 据史籍记载、耳语相传及今日所见实例，能以“虹化”方式离世者，大多属于按宁玛派“大圆满”法修行成就者，这也许跟“大圆满”修持方式的某些独特性有一定联系。当然不是...在这近百年间，藏密大圆满的流传，可谓风起云涌，贡嗄上师等藏族高僧，先后在汉地传法，而根造上师等汉人，也不断到藏地学习大圆满法。尤其是台港等地，也有不少大德在弘传大圆满法，使这一佛法之瑰宝，得以为更多的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14184673091.html
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很多学术研究者下了错误的判断，认为大圆满法是吸收汉地禅宗而形成的一种教法。无论这些学者们如何博引旁徵地罗列种种文献资料支持其观点，但笔者认为这些论调是鲁莽的，且未尽学者客观、求真的态度，假如他们能抛弃成见及纯资料性的分辨比较，亲身接触大圆满行者，了解他如何实践大圆满法的见、行，那必定能获得正确的理解。 实际上曾经真正学习此法的瑜伽行者，必知悉此法门在见地上与禅宗类同，但其行法却大异；而且就见地而论...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23482168153.html